二十八,把面发。
二十九,蒸馒头!
对这些耳熟能详的民俗,回到屯子准备春节的牧山河自然知晓。
可昨天他去了集市,今天虽然蒸了馒头。
可他蒸的馒头,都是从集市直接买回来的成品。
自家就一人过年,肯定没法跟别人举家团圆的气氛相比。
可该遵循的一些习俗,牧山河也会尽量遵循。
不然的话,总让人觉得他太过标新立异格格不入嘛!
到了腊月二十九,屯里家家户户除了蒸馒头外,还有‘上坟请祖上大供’的习俗。
选择回屯子过春节,牧山河更多也是冲着这个习俗而来。
早前跟着外公过,每年这个时候,他都会带牧山河去祭祀自己的阿娘。
至于牧兴野的祖先,他本就不是双甸县出身的本地人,而是早年战乱存活的孤儿。
有关外公的家世,牧山河也未曾听闻过。
用外公牧兴野自己的话说,要是没有国家跟部队,恐怕他这样的战争孤儿,早就丧命于颠沛流离的乱世。
但对此刻的牧山河而言,他不想外公跟母亲,在这样特殊的日子无人祭祀。
老人为何在意传宗接代,更多也是希望死后,能有后代给他们祭祀香火。
如果说前世牧山河不太相信这个,那这一世的他,却觉得有些习俗传承至今,肯定有它传承下来的原因。
既然他改了这个牧姓,那就要尽牧氏子孙的责任。
其它牧氏先祖他管不了,可外公跟母亲的香火,他却不能断了。
甚至想到这些,重生归来的牧山河,也会觉得前世自己蛮不孝,多少年没祭祀过两位至爱亲人。
将准备好的祭品带上,牧山河也再次出现在新民屯的坟山上。
看到其它拎供品过来祭祀的人,简单招呼过后,也就各忙各的,互不打扰嘛!
刚重生归来时,牧山河已经祭祀过一回。
但今天,气氛跟意义似乎有些不一样。
蹲在母亲墓碑前,牧山河也轻轻擦拭着墓碑,在心里跟母亲默默交流。
“妈,从今往后,儿子都会守着这片山,每年都会过来给你上供。
你若地下有知,真的可以安息了。
不用担心我,山子已经长大,往后能自己照顾自己。
若你真能投胎为人,下辈子一定记得擦亮眼睛,别在找那样的白眼狼,他真的不值得你这样痴情。
将来我若有了孩子,也会带孩子跟媳妇,一起来拜祭你的!”
相比外公去世,母亲去世给牧山河造成的打击最大。
也正是从那天起,他便痛恨所谓的父亲。
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